“许爷信仰”是甘肃定西重要的民间信仰，当地立庙祭拜的“许爷”是一位叫许珌的福州人，三百年前担任当地知县的他已经开展“东西协作”，为陇原大地建设作出重要贡献。定西民间至今还流传着“欲拜祖宗，先敬许公”的传统习俗。

许珌纪念馆

侯官书香世家　诗才天下知名 

　　许珌，1614年，出身福州三坊七巷“诗书画三绝”的名门之家，叔父许豸曾任明朝福建学政，从弟许友是明代闽中著名画家和诗人。

许珌诗集《铁堂诗草》 

　　受家学熏陶，许珌自幼工诗文与书法，交友广泛，年轻时曾游历齐鲁、燕赵、苏杭等地，其诗沉雄孤峭，一改浅斟低吟时风，被清初诗坛巨子王士祯称赞“百余年来未见此手”。

关山远度为官 践实济民抱负 

　　令人意外的是，1665年2月，已经到了知天命的年龄，时年51岁的许珌被朝廷录用，派往巩昌府安定县，也就是今天的甘肃省定西市安定区担任知县。

　　许珌赴任前，许多好友赋诗为他饯行，多有为他担忧前途艰险和鼓励他施展平生所学拯民饥贫之意。可见，这项任用对他来说并非美差，而他自己也有不为腐儒、践实济民的抱负。

秦腔历史剧《许铁堂》剧照 

　　到了任上，许珌不辱使命。在安定创办书坊，兴教助学，尤重激励士人志节，表率民风。

　　定西当地土地贫瘠干旱，许珌上任时，民力尚未恢复，作为地方官员，既要完成上级下达的缴纳赋税、征发徭役的任务，又不能过度盘剥和催逼百姓，以舒缓民力。两难之际，他忧心忡忡，经常深夜“忧来揽衣起”，叹息“连年遭旱暵，退公常蒿目”，祈望“莫求丰年玉，但为荒年谷。维时稍休豫，庶无黍食禄”。

　　为了体察民情，他经常巡察各乡，访贫问苦，对治下百姓呵护有加，办事公道，深得士民信服和爱戴，民间呼之为“许青天”。

出淤泥而不染 清廉自持爱诗书 

　　清朝官员贪腐司空见惯，许珌在定西为官时，却能做到洁身自好，清德过人。

　　他生活节俭，却乐善好施，经常用自己有限的俸禄济贫助学，还出力办了许多兴教倡学、铺路架桥、治理污水等公益事业，为官将近三年，几乎没有什么积蓄，以至作为一县之长，清贫如一介贫民，到了无钱娶妻的地步，五十几岁仍是孑然一身。

许珌雕像

　　后来，下属看到他生活困苦，建议适当增加赋税，从中抽取部分用于其修缮房屋、改善生活。许珌听后大怒：“为官不能清正，其祸如虎。为官清廉在于俭，自己尚且不能做到，何以服众?”下属听后羞愧难当，从此不再提及此事。

　　康熙六年(公元1667年)，许珌在定西任上3年，安定适逢大旱，民不聊生。许公上书，请求朝廷减负赈灾，因有逆上意，被解职罢官。离任时他写下了脍炙人口的《解组后别安定父老四首》，诗中“作吏爱令名，赋畀勿乃迂。金钱若夜来，奚由逭殛诛”的为官之美德，做人之情操，读来掷地有声，正气凛然。

许珌诗作《解组后别安定父老四首》 

　　被罢官后，许珌穷困潦倒，无资归福建故里，遂一度流寓临洮，以教书卖字为生。后来许珌因生计无处着落又返回定西，以前的下属见其生活困难无法度日给他送去粮食。他坚决不收，终因贫病交加，于康熙十年(1672年)客死陇上。老百姓将其安葬于东山脚下，岁时祭祀。

念治县功德 陇中形成拜许公习俗 

　　许珌在安定知县任期不长，仅三年仕途生涯。但在他客死异乡后，历代安定人因为感兹念兹的许珌遗泽，尊称他为许公、许爷。每逢清明之日，历任县官率士民百姓，簇拥定西城隍轿仗，备抬酒肴，撰写祭文前往许公墓地祭祀。作为一名“七品官”，能享受如此殊荣，在历史上十分少见。

　　随着时间的推移，许珌为安定县所作的贡献，日渐突出，而安定人民也益加怀念。

　　雍正七年至乾隆六年（1729—1741），安定官民多次为他重修墓园、立碑褒扬。林则徐被遣戍新疆时，途经安定，与当地官员谈及这位老乡名宦，也备加赞赏。

　　道光二十七年（1847），陕西巡抚张祥河捐资，命安定知县胡存夔利用修葺城垣之机，建许公祠供人瞻仰缅怀。祠成，临祠街、巷命名为“许公街”“许公巷”。

　　1998年8月，国道310过境占地，选址东山迁建许公墓地，2001年，筹建许公纪念馆。2011年5月，甘肃省纪委对全省12个首批“甘肃省廉政教育基地”命名授牌，许珌纪念馆名列其中。

　　2016年，福州市与定西市结成对口扶贫关系，许珌这位老前辈的未竟事业，在新的历史条件下得以延续。

　　供　　稿 | 福州市纪委监委　定西市纪委监委　闽侯县纪委监委

　　专家校对 | 甘肃省定西市安定区许公纪念馆铁堂文化研究会会长 莫邪